因为过年要去西双版纳带活动，重新开始整理一些动植物资料。翻到地涌金莲时，发现很多可疑的地方。

↑这就是地涌金莲，芭蕉科植物

地涌金莲是我们经常说的佛教“五树六花”之一，此前我一直以为这是东南亚地区佛教一脉相承的传统。

流传比较广泛的说法是：“在东南亚的佛教园林中，“五树六花”是必不可少的。“五树”包括：菩提树、大青树、贝叶棕、槟榔、糖棕（或椰子)；“六花”包括：莲花、文殊兰、黄姜花、黄缅桂、鸡蛋花和地涌金莲。”[1]

再比如北京世园会的植物牌上说：”传说佛祖诞生后每走一步就会生出一朵金灿灿的莲花，因此地涌金莲被定为佛教‘五树六花’之一。“

百度百科说：“‘五树六花‘即佛经中规定寺院里必须种植的五种树，六种花。”

↑图自《释氏源流应化事迹》，说佛陀诞生时就会自己走，他朝东西南北四方各走七步，每走一步，就会生出一朵“大莲”

如果是比较悠久的传统，那一定能够在佛教典籍或绘画中找到起源或出处吧！但我翻了翻资料，咨询了一下研究佛学的同学，却并没有什么结果。

“佛经中规定”种植的五树六花，显得非常可疑。

↑佛教传播路线，图自维基百科

另一个疑点则是，据《中国植物志》：地涌金莲产云南中部至西部。

我查询了佛教的传播路线，约5~7世纪，佛教的一支教派可能经由缅甸传入云南，但后来情况不明。11世纪下半叶，蒲甘王朝重兴上座部佛教，佛教再次从今缅甸传入西双版纳。[2] 从路线图上看，云南是各条传播路线靠近末尾的位置。

可以推测，佛教或许存在“五树六花”的传统，但地涌金莲不太可能位列其中。

那“五树六花”的起源到底在哪里呢？

我在《佛教植物文化研究》里找到了另一种解释：小乘佛教的“五树六花”之一，我国云南西双版纳地区的傣族人民信仰小乘佛教，几乎每个村寨皆有佛教寺院，其当地的佛经有规定寺院中需种植“五树六花”。[3]

先不纠结小乘佛教之类的说法。“其当地的佛经有规定寺院中需种植'五树六花'”这句话比较有说服力。

“五树六花”的佛教传统，原来起源于西双版纳的傣族佛教文化吗？

《论傣族园林植物文化》一文给出了差不多说法：“傣族之所以确定“五树六花”为佛教文化的象征物和代表物’，其中一个重要原因是与信仰南传上座部佛教有密切关系…[4]

最后，我在西双版纳热带花卉园网站找到了这样的解释：“对于'五树六花'，传说是一个知识渊博的'阿占'（管理佛事活动的人）提倡的。他告诉人们，景洪之所以美丽，就是有五种树和六种花，也有大象和孔雀。大家很同意他的看法，所以僧侣们带头在佛寺先种了这些树木和花卉，也饲养了孔雀，成为了西双版纳的重要特征。这样，一个佛寺庭院就成了一个'佛教植物文化园'。”[5]

于是，我们可以得到一个更加接近真相的结论：“五树六花”，是西双版纳傣族文化和佛教文化碰撞的产物，而非佛教一脉相承的植物文化传统。

后来由于种种原因，“五树六花”这一概念传播开来，产生了更加广泛的影响，不再为西双版纳佛寺独有，更是影响了泰国、广州、台湾等地寺庙的植物种植。

参考文献

[1]王成晖, 刘业, 向潇潇. 浅谈东南亚佛教园林中的 “五树六花”[J]. 广东园林, 2014, 36(4): 41-46.

[2]任继愈. 中国佛教史[M]. Zhongguo she hui ke xue chu ban she, 1981.

[3]何瑞华. 论傣族园林植物文化[J]. 2004.

[4]袁洁. 佛教植物文化研究[D]. 浙江农林大学硕士论文, 2013.

[5]//www.xsbnrdhhy.com/jingdian/2012/0106/41.html

作者：蒋某人

图片：蒋某人（除注明外）

本作品采用 (CC BY-NC-ND 4.0) 许可协议进行许可

//creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0/deed.zh

转载请务必保留以上声明

---